劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么(me)意思以及劳心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于(yú)人这句(jù)话出自哪里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人谁(shuí)说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治(佛教肉莲是什么zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话出自哪里，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人谁说的等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能(néng)力(lì)运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　佛教肉莲是什么能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 佛教肉莲是什么