九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告(g宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市ào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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