作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同五的大写是什么“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事五的大写是什么(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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